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一般是以啟蒙時期以後(19世紀初)至今日為"當代"。
經驗主義和理性主義之爭,在啟蒙時期之後,海、陸分道揚鑣,更各自發展,而對現代社會發生深遠的具體影響。舉個例,經驗主義重視個體的價值,所以支持了現代民主、人權、個人自由的理念。大陸的理性主義,重視群體共相,於是衍生各種集體主義(國家主義、共產主義、種族主義、法西斯主義),歷史決定論,神秘主義,絕對論而助長了大陸特色的極權、威權思想。(注意,這裡的理性有形而上的玄想、冥思的意涵,和我們日常言談中的"理性"--應解釋為"合理性"--已經有所不同。)
當代值得一提,而被公認能在歷史上和柏拉圖、亞理斯多得並列的奧裔英國人維根斯坦(Wittgenstein,1889-1951)。他的影響是更進一步否定形上學的價值,把海洋文化徹底帶向現世、當下。由他所啟發的科學實證論,成為至少在20世紀前半期的西方主流思想。傳統的哲學之王(或稱第一哲學)--形上學Metaphysics--在海洋國家,幾近式微。科學,尤其是自然科學,被視為人類知識的唯一來源,而科學哲學成為一時的顯學。這種極端的現象,受到後來的起源於大陸的解構主義的反撲,而有所調整。
資料來源: http://www.geocities.com/myfreeid20/oceanic-culture.html
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